شرح نظم ابن عاشر| كتاب الصلاة-الدرس الثامن.

شرح نظم ابن عاشر| كتاب الصلاة-الدرس الثامن.

الدورة العلمية الثالثة في العلوم الشرعية _ شرح نظم ابن عاشر| كتاب الصلاة-الدرس الثامن. لفضيلة الشيخ سامي الساعدي -أمين عام دار الإفتاء الليبية. قال الناظم-رحمه الله: لغير مُقْتَدِ ِ يَحْمِلُ هَذَيْنِِ الإمــامْ**وَبَطَلَتْ بعَمْدِ ِ نَفَخِ ِ أوْ كــلامْ لغَيْرِ إصلاحِ ِ وبالمُشْغِلِ عَـــنْ**فَرْضِ ِ وَفي الوَقْتِ أَعِدْ إذا يُسَـنّ وَحَدَثِ ِ وَسَهْوِ ِ زَيْد الْمِثْـــلِ**قَهْقَهَةِ ِ وَعَمْدِ شُرْبِ ِ أكْـــلِ وَسَجْدَةِ ِ قَيْءِ ِ وَذَكْـــرِ فَرْضِ**أقَلَّ من سِتِّ كَذِكْرِ البَعْــضِ وَفَوْتِ قَبْليِِّ ثَــــلاثَ سُنَن**بِفَضْلِ مَسْجِدِ ِ كَطــولِ الزَّمَنِ وَاسْتَدْرِكِ الرُّكْنَ فإنْ حَالَ رُكوعْ**فَألْغِ ذَاتَ السَّهْـوِ وَالبِنَا يَطُوعْ كَفِعْلِ منْ سَلَّمَ لَكِـــنْ يُحْرَمُ**لِلْبَاقي والطُّولُ الفَســادَ مُلْزِمُ مَنْ شَكَّ في رُكْنِ ِ بَنَى على الْيَقين**وَلْيَسْجُدِ الْبَعْدِيَّ لَكِـنْ قَدْ يَبيِن لأن بَنَوْا في فِعْلِهِمْ وَالْقَـــوْلِ**نَقْـصُ ُ بِفَوْتِ سُـورَةِ ِ فَالْقَبْلي كَذاكِرِ الوُسْطى والايْدي قَدْ رَفَع**وَرُكَبََا لا قَبْلَ ذا لَكِنْ رَجَــع صلاة الجمعة فَصْلُ ُ بِمَوْطِنِ الْقُرَى قَدْ فُرِضَتْ**صَلاَةُ جُمُعَةِ ِ لخُطْبَةِ ِ تَلَــتْ بِجَامِعِ ِ على مُقيِمِ مـا انعَذَرْ**حُـرِِّ قَريبِ ِ بِكَفَرْسَخِ ِ ذَكَرْ.